Interrupção Voluntária da Gravidez

Há uns meses atrás, mais precisamente em dez de Dezembro passado, publiquei um post em cujos comentários se iniciou um debate entre mim e o Devaneante, sobre este tema.
Nessa altura prometi que um dia escreveria sobre ele e lhe responderia às questões que ele enunciou, mas como não me é fácil fazê-lo, tem sido adiado. E não me é fácil porque já passei por um aborto. Embora tenha sido involuntário marcou-me para sempre.
Pois bem, Amigo Devaneante, vou primeiro responder a cada um dos pontos que enuncias e depois apresentarei outras ideias.

1 – Para mim, esta questão não tem qualquer importância. Para mim, a partir da fecundação já há um novo ser humano. Os genes estão todos lá! Os do pai e os da mãe. Se o pai e a mãe são humanos então o que poderá ser aquela célula inicial, senão humana?
Portanto, isto para mim não tem qualquer peso na decisão de impedir ou não a continuação da gestação e o nascimento do novo ser.

2 – Concordo contigo no que diz respeito à questão de cada um ser responsável pelos seus actos, como é óbvio. Mas acho que essa questão não é decisiva. A maior parte das vezes as questões são outras completamente diferentes. É muito redutor pensá-las apenas do ponto de vista de assumir ou não as responsabilidades. E não estou a falar dos casos patológicos, como é o caso de violação, que também referes.

Conheço de perto vários casos que passo a enunciar para melhor me fazer entender.

PRIMEIRO CASO
Um casal já tem um filho. Ambas as partes desejam outro filho mas discordam dos timings. A mulher quer já, o marido quer adiar. A mulher opta por engravidar sem a concordância do marido, fazendo-o acreditar que foi por acidente. A gravidez segue o seu curso, mas o marido deixa bem claro que não gostou de ter sido “enganado”. Com o passar do tempo e ainda antes do nascimento, já este pai esqueceu por completo o sucedido e aceitou de braços abertos a vinda do seu novo filho. Porém, a mulher, guarda para sempre a memória do desagrado inicial dele. E até nem era pelo novo filho mas pelo facto de ter sido “enganado”. Pior que isso, a certa altura, resolve partilhar essa memória com esse filho, ainda demasiado criança para entender. Aliás, da forma como a situação lhe foi apresentada, não poderia entender de outra forma que não fosse a de ter sido rejeitado pelo pai desde o primeiro momento.
Mas isto é falso. Então esse pai passa uma vida inteira a “compensar” esse filho por uma falha que nem sequer cometeu. Tendo que estar constantemente a provar que gosta tanto dele como do outro.
Isto torna-se uma guerra familiar em que todos perdem. O mais velho acaba por sentir-se marginalizado e preterido em relação ao mais novo. Os pais competem entre si tentando cada um mostrar mais que o outro que desejam o mais novo. O mais novo cresce pensando que é preterido pelo pai…
Não era preferível que essa mulher se tivesse portado de outra forma?
A vinda deste filho tornou infeliz não só a sua própria vida como a vida de três outras pessoas que já existiam.
Vais dizer-me que o erro foi a mãe ter-lhe contado. Concordo que esse foi um erro, mas não foi o único.
Não concordo com estes “enganos”. Eu não gostaria de ser “enganada”. Lá por ser mulher e deter o poder de engravidar quando quiser, não quer dizer que o use de forma injusta. No caso de um casal, o pai tem que ter tanto poder de decisão como a mãe. Se fosse uma mulher sozinha que decide ter um filho, já poderia pensar de outra forma, mas ainda assim daria azo a debate quanto ao egoísmo de sujeitar um filho a não ter um pai.

SEGUNDO CASO
Um casal ainda jovem. Estão juntos e casados há alguns anos mas vivem numa casa muito pequena e sem condições para receber uma criança. Trabalham mas não têm estabilidade financeira e ainda não terminaram os seus cursos. Ambos querem ter filhos, embora o desejo seja maior na mulher. Acontece uma gravidez por acaso. Não é indesejada, mas também não foi planeada. A mulher até gostaria de a levar por diante, mesmo com todas as implicações nos seus estudos, vida profissional, necessidade de mudar de casa. Mas o marido não concorda. Ela sente-se só e desapoiada e acaba por concordar em fazer a interrupção. Logo de seguida ela tem um esgotamento, perda de memória, tem que fazer cura de sono, seis meses a anti-depressivos. Ela sabe que a origem está no desgosto pela opção que fez e di-lo ao marido. O marido prefere pensar que foi por excesso de trabalho e decide que nunca mais quer falar do assunto. A mulher sofre e sofrerá para sempre em silêncio.

TERCEIRO CASO
Um casal já com três filhos crescidos. O mais velho acabou de entrar na universidade e as despesas são muito difíceis de suportar. Acontece uma gravidez por acidente. É tomada a opção, por ambos, de fazer a interrupção. A mulher sofre e chora já a perda desse filho mesmo antes de interromper a gravidez e mesmo tendo apenas algumas semanas de gestação.

Conheço mais casos que de uma forma ou de outra acabam por ser pequenas variações dos que relatei. Em todos eles há uma constante:
Nenhuma mulher que é mãe (porque já o é a partir da fecundação) faz uma interrupção da gravidez se não estiver convencida que esse é o menor dos males. Ou seja, sacrifica o filho por nascer e sacrifica-se a ela própria em proveito de outros filhos já existentes e/ou da manutenção do casamento. Mas sofre, sofre muito! E nunca esquece, nem nunca deixa de sentir esse sofrimento. É uma ferida que nunca sara.

Portanto eu acho que sim senhor, deve existir liberdade de escolha e de fazer a interrupção com a assistência médica adequada. Já é suficientemente duro chegar ao ponto de a fazer, quanto mais fazê-la arriscando a própria vida.